Sino (4)

Sino (3) で書いたことの訂正。
 
Machado de Assis の小説 (そういえば、ポルトガル語で長編小説は romance と言う) を読んでいて、«não ... senão ... » が普通に出てくることに気づいた。

Quis retê-la, mas o olhar que me lançou não foi já de súplica, senão de império. (Memórias Póstumas de Brás Cubas, cap. XXXV)

この作品を含む小説集の中で検索すると senão は187例ヒットした。その中にはスペイン語なら si no になる例もあるし、«não ... señão» で excepto に相当するものが多く目につくが、上のような例も確かにある。

 それから «não ... mas ... » も見つかった。

Talvez a narração me desse a ilusão, e as sombras viessem perpassar ligeiras, como ao poeta, não o do trem, mas o do Fausto: Aí vindes outra vez, inquietas sombras? ... (Dom Casmurro, cap. II)

さて、問題は Machado de Assis (1839-1908) 時代のポルトガル語と今のポルトガル語との関係だ。辞書には senão の記述がある。

Aconselhou-me não como mestre, senão como pai. 彼は先生としてではなく、父親として私に助言してくれた。(池上ほか s. v. senão)

それから、Whitlam (2011: §26.1.1) は «não só ... mas também (ainda)» と並んで «não só ... senão também» に言及している (例文は «não só ... mas ainda» のものだけ)。

というわけで、表を以下のように訂正。

	pero	(no ...) sino
cat.	però	sinó
gal.	pero	senón
ast.	pero	sinón
port.	mas	mas, senão
it.	ma
fr.	mais

これで「PER HOC 系と SĪ NŌN 系の役割分担がある言語と MAGIS 系でまかなっている言語」という単純な二分法が成り立たないことがはっきりした。辞書をちゃんと見ていれば、そんな恥ずかしいこと書かずに済んだのだが・・・

• 池上岺夫 ほか (編), 『現代ポルトガル語辞典』改訂版, 白水社 2005 (iOS版 ver. 2.5.1 物書堂 2012).
• Machado de Assis, Obras completas de Machado de Assis. Volume 1 - Romances, versão digital (iOS), Montecristo Editora, 2012.
• Whitlam, John, 2011, Modern Brazilian Portuguese grammar, Routledge.

Sino (3)

前の前の記事を書いているときに気になったこと。

カタルーニャ語、ガリシア語、アストゥリアス語は、スペイン語と同じように「しかし」にはラテン語の PER HOC から来た語 (PER HOC 系と呼ぶことにする) を使い、no ... sino のパタンでは「もし」と否定の組み合わせ (これもラテン語の相当する語を並べて SĪ NŌN 系と呼ぶことにしよう) が使われる。

それに対して、ポルトガル語、イタリア語、フランス語では、どちらの場合もラテン語の MAGIS から来た語 (以下 MAGIS 系) を使う。

	pero	(no ...) sino
cat.	però	sinó
gal.	pero	senón
ast.	pero	sinón
port.	mas
it.	ma
fr.	mais

実際には、使い分けのあるグループには MAGIS 系の「しかし」もある (es: mas, cat: mes, gal: mais, ast: mas)。しかし普通なのは PER HOC 系の方だ。一方、イタリア語には「ma よりやや強い反意 (『伊和中辞典 (第2版)』小学館 1999、iOS版 ver. 3.5.2 物書堂, s. v. però)」を持つ però がある。ポルトガル語にも pero があるが «arcaico (Dicionário de língua portuguesa, Porto Editora, iOS ver. 3.4.06, s. v. pero)» だ。なお、古仏語には PER HOC から来た peruec という語があったようだが、「しかし」の意味ではなさそうだ。

というわけで、単純化は慎まねばならないが、PER HOC 系と SĪ NŌN 系の役割分担がある言語と MAGIS 系でまかなっている言語がある。これはたまたまなのか、それとも言語学的な理由があるのか。すでに解決済みの問題かもしれないが、勉強するかもしれない時のために、とりあえずメモしておく。

Sino

学校で外国語としてスペイン語を習った人にとっては大して難しくない (はずだ) けれども、ネイティブには結構厄介な問題というのがあって、そのひとつが sino と si no の使い分けだ。例えば: «Vázquez de Sola insiste, que en las conversaciones que mantuvo con Matrona se encontró a un personaje no de izquierdas, si no muy de izquierdas (Pinilla 2011: 33)».

まず insiste の後のコンマは余計なので無視して読んでもらうとして、Vázquez de Sola が言うには、Pepe el de la Matrona と話をしてみると、Pepe が左翼の人間、なんて程度ではなくてバリバリの左翼だということが分かった、と読むとスッキリする。しかし、そのためには si no ではなくて sino にしないといけない。一方、仮に personaje のあとの no がないとすると、si no のままで「すごく左というわけではないとしても、左の人」という読みが可能になると思うので、僕はこの文末で「あれ、no があると思ったのは錯覚だったのか」と思って目が後戻りしてしまった。しかし、ちゃんと no はあった。実際 no X, sino muy X というパタンは結構目にする。この程度のスペースに惑わされるのでは、まだまだ修行が足りない。

ちなみに、この著者は次のページでも sino であるべき si no を使っている: «Efectivamente el hecho de se de izquierdas o republicano en el mundo del flamenco no constituyó un motivo de enaltecimiento hacia estas figuras, si no más bien todo lo contrario (idem: 34)». こっちは一発で分かった。

Sino は1語として綴られて接続詞ということになっているが、si と no がくっついて出来たものだ。意味の違いがあるので si no とは別の独立した語とみなすことに無理はないが、もうひとつ、発音上の違いもある。スペイン語の接続詞は大抵無強勢語で、sino もその中に入る (RAE & ASALE 2011: §9.3a)。それに対し、接続詞の si は無強勢だが副詞の no には強勢がある。そうなると sino más は [sino'mas] だが si no más は [si'no 'mas] ということになる。つまり、聞いて違いが分かるはずなのだ。

とは言え、それは規範の話。と言うか記述伝統の話。実際、sino が sinó のように発音されることがあるように僕には聞こえる。周りの言語、カタルーニャ語では sinó, ガリシア語では senón, アストゥリアス語では sinón で、どれも強勢語のように見える (カタルーニャ語の場合 ó は無強勢音節に現れないので強勢があると言える。ガリシア語については Regueira の辞書で強勢ありを確認した。アストゥリアス語については確証はないが、non に強勢があることは確実で、sinón も多分)。スペイン語では、もともと強勢のあった no が無強勢化して sino という1語になったわけだが、この無強勢化のプロセスが本当に完遂しているのかどうか、疑ってみる価値はある (既に記述があったら教えてください)。

この sino は対比的な焦点情報を導入するので、強めに発音したくなることがある。また、単独で発音するときには無強勢というわけにもいかないので、どちらかの音節に強勢を置いて発音せざるを得ない。普段の喋りなら、なるようになった発音でやれば良いのでそうしているが、教室で説明をしながらの場合、いつも迷う。気分的には sinó の方が落ち着くのだが、それを学習者の前でやっていいのか。と考えるときにいつも思い出すのは、随分前にスペインでテレビを見ていた時のこと。内容は全然覚えていないのだが、Carlos Fuentes が出演して喋っていた。そして彼は確かに正書法から予想される ['sino] という発音をしていたのだった。それが印象に残っているということは、やはり僕の経験が [sino] でなければ [si'no] に傾いているということなのかも知れない。

• Pinilla, Juan, 2011, Las voces que no callaron: flamenco y revolución, Atrapasueños.
• RAE & ASALE, 2011, Nueva gramática de la lengua española. Fonética y fonología, Espasa.
• Regueira, Xosé Luís (dir.), Dicionario de pronuncia da lingua galega, Instituto da Lingua Galega. http://ilg.usc.es/pronuncia [Consultado: 2018/12/24]

Puerto

てなわけで、『スペイン語学概論』の出版を祝って執筆者仲間で会食。場所は渋谷駅から遠くないところにあるバスク料理店サンジャン・ピエドポー。とても美味しく楽しい夕食だった。僕は料理の写真を撮る習慣を持たないので、どんなものを食べたかを見せることは出来ないが、今回のテーマは食べ物ではないので、特に影響はない。

店の名前はフランス語 Saint-Jean-Pied-de-Port に由来する。スペインとの国境近くにある町の名前だ (スペイン語では San Juan Pie de Puerto)。さてこの町、店内の壁にはってある地図で見たら海沿いにあるわけではない。それで puerto には「峠」という意味があることを思い出した。帰ってからオンラインで見た DRAE (22版) の «3. m. Paso entre montañas» にあたるだろう。ついでに «4. m. Montaña o cordillera que tiene uno o varios de estos pasos» というのがあることも分かった。もしかしたらこっちの意味で pie は峠に至る山の麓という感じなのだろうか？

iPad に入っているフランス語の辞書 (『プチ・ロワイヤル仏和辞典』第4版) は「港」の port とは別見出しの port で「(ピレネー山脈の) 峠」という説明をしている。ということは地域限定なわけだ。で、ラテン語学習アプリに入っている Lewis & Short の辞書で portus を引くと、峠にあたる語義は見当らない。なるほど、ラテン語に一般的な意味として存在していたわけではなかったことを認識。

じゃあ真面目に調べるしかない。職場で Corominas & Pascual の DCECH をチェック。すると、こんなことが書いてあった: «PUERTO, del lat. PŎRTUS, -ŪS, ’entrada de un puerto’, ’puerto’; pero en el  sentido de ’collado de la sierra’ y ’territorio serrano’, que es particular del castellano, con el catalán, mozárabe, vasco y gascón, el vocablo procede del sorotáptico PŎRTUS, de igual etimología indoeuropea que la voz latina, pero con un significado más semejante al de sus hermanos proétnicos, avéstico pərətuš ’pasaje, entrada, portillo’, gr. πόρος ’pasaje’, scr. pārti ’conduce al otro lado’, esc. ant. fjörðr ’paso de mar entre montañas’, etc. (s. v. puerto)».

ううむ、そうなるとこの sorotáptico という聞き慣れない言語の正体が問題になる。検索してみると、なんと: «El idioma sorotáptico o sorotapto (del griego σορός sorós 'urna funeraria' y θαπτός thaptós 'enterrado') es una lengua indoeuropea antigua presumiblemente hablada en la parte oriental de la Península Ibérica. El término sorotapto fue acuñado por Joan Coromines para referirse a la presunta lengua de los pueblos de los Campos de Urnas que ocupaban la península durante la Edad del Bronce. Las evidencias de la lengua serían de tipo toponímico, que apuntan hacia a (sic) una lengua indoeuropea precéltica (Wikipedia, s. v. Idioma sorotáptico)» とのこと。つまり Coromines (DCECH では Corominas になっているが、これはカスティーリャ語式の綴りで今は Coromines と書く方が普通みたいなので、それに従う) が作っ、いや説明のために存在を想定した言語なのだった。なのでこの説明は鵜呑みにできない。

なお、アストゥリアス語アカデミーのアストゥリアス辞典は «puertu, el: sust. Pasu [altu pel que se pasa o traviesa un monte, un cordal]. 2 Zona [alta d’un monte, d’un cordal con mayaes y pastu a onde se lleva’l ganáu]. 3 Sitiu [acotáu y abrigáu na costa, preparáu p’amarrar, pa cargar y descargar les embarcaciones] (DALLA, s. v. puertu)» としていて、山関連の語義を「港」より先に載せている。ガリシア語アカデミーの辞書は porto の2番目に «Punto xeográfico situado nunha zona elevada de montaña ou entre montañas, por onde resulta máis doado o paso de persoas e vehículos e a construción dunha vía de comunicación (DRAG, s. v. porto)» を載せている。ポルトガル語の手元の辞書は porto にこの語義を載せていないが、Wikipedia の passo de montanha の説明が: «Um passo (também, colo, porto ou portela) em terminologia de montanha é um acidente geográfico definido como o ponto mais baixo entre dois picos pertencentes à mesma aresta, facilitando a passagem através da cadeia de montanhas, o que corresponde a uma passagem ligando dois vales (Wikipedia, s. v. Passo de montanha)» となっていて、使われていることが分かる。

Corominas が対応するバスク語の単語として挙げているのは bortu だ。いかにも sorotáptico から来たような顔をしている。他に mendate というのがあって、こちらは mendi 「山」と ate 「とびら」の複合語だ («mendate, mendi-ate. Puerto de montaña. (OEH, s. v. mendate)»)。つまり puerto ではなくて puerta だ。なお、辞書をざっと見た限りではどちらにも「港」の意味はなさそうだ。

Saint-Jean-Pied-de-Port はフランスバスクに位置する。当然バスク語名がある。Donibane Garazi がそれだが、Donibane が San Juan にあたり、Garazi はフランス語で le pays de Cize と呼ぶ地方の名前で、この Garazi の出所はよく分からないが、とりあえず puerto は入っていないように見える。

• ALLA: Diccionariu de la llingua asturiana, http://www.academiadelallingua.com/diccionariu/index.php
• DCECH: J. Corominas & J. A. Pascual, Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, Gredos.
• DRAE: Diccionario de la lengua española, http://www.rae.es
• DRAG: Dicionario da Real Academia Galega, http://academia.gal/inicio
• L&S: Charlton T. Lewis & Charles Short, A Latin Dictionary, http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0059
• OEH: Koldo Mitxelena (Luis Michelena) Orotariko euskal hiztegia (Diccionario general vasco), http://www.euskaltzaindia.eus/index.php?option=com_content&view=article&id=276&Itemid=413&lang=eu

La calor

非標準形の続き。

Me recuerdo yo aquella calor tan mala y ese vino que en’entonces no se ponía fresquito como ahora, lo ponían al natural, asín salía de la bota (José María Castaño et al, 2010, Cien años de Tío Gregorio El Borrico. 1910-2010, Ediciones Los Caminos del Cante, pp. 59–60).

複数形もある。

En el verano, se recogía la semilla y hacían las calores más malas que en el infierno mismo (idem: p. 94).

Calor を女性で使うこと以外にもいろいろと面白いのだが、それは措いといて、DRAE は «U. t. c. f. (s. v. calor)» とか言って男性でも女性でも構わないような印象を与えるが、DPD は «Su uso en femenino, normal en el español medieval y clásico, se considera hoy vulgar y debe evitarse (s. v. calor)» としていて、非推奨形であることが明確になっている。

僕の経験では calor を女性名詞としての使用は、アンダルシアではしっかり生きていて、こないだも (東京でだが) あるアンダルシア人が «mucha calor» を複数回言っているのを聞いて内心ニヤニヤしていたのだった。ただし、女性名詞としての使用が特にアンダルシアで強く生き残っているということなのか、たまたまアンダルシアで「暑さ」を話題にすることが多くて記憶に残っているのか、よく分からない。

そういえば color も標準的には男性だが、やっぱり «U. t. c. f. (DRAE: s. v. color)» だ。

A Gregorio le cambió la coló de la cara y se le puso como de cera virgen (José María Castaño et al, 2010, p. 62).

これも DPD 的には «Su uso en femenino, normal en el español medieval y clásico, es ajeno hoy a la norma culta y debe evitarse (s. v. color)».

標準的なスペイン語では calor, color, dolor, valor は男性名詞、ラテン語では calor, color, dolor, valor は男性だった。イタリア語でも calore, colore, dolore, valore は男性名詞。ところがフランス語では chaleur, couleur, douleur, valeur はみんな女性名詞。ポルトガル語では calor と valor は男性名詞だが cor, dor は女性名詞。カタルーニャ語は、DIEC2によれば calor は女性、color, dolor, valor は男性または女性 (m. o f.) だが、この o のニュアンスはカタルーニャ語に詳しくないので分からない。ガリシア語では calor, cor (color), dor (dolor) は女性名詞で valor は男性名詞。アストゥリアス語は calor が女性 (la)、color が男性または女性 (el/la)、dolor と valor が男性 (el)。言語によって解決が異なるので、学習者としてはかなり面倒だ。

あと、ガリシア語の calor は女性となっているが、去年サンティアゴで moito calor を聞いた記憶がある (moito は muito だったかもしれない)。どの言語にも非標準形というものはある。

いずれにせよ、男性女性に気をとられているうちに golpe de calor にやられたりしないように注意しなければ。